Oleh: Xie Zheng Ming 謝峥明
“I treasure not being greedy, while you treasure jade. If you were to give it to me, you would lose your treasure, it’s better for you to keep it.” This is a famous quote from Zuo Zhuan, a historical text from the pre-Qin period, written by Zuo Qiuming. It conveys the deep meaning of integrity and public service. In this era of rampant materialism, upholding such values is more important than ever. By analyzing the wisdom of the ancients and the challenges of our time, we can better understand this ideal.
“Aku menghargai tidak serakah, sementara kau menghargai giok. Jika kau memberikannya kepadaku, kau akan kehilangan hartamu, lebih baik kau menyimpannya.” Ini adalah kutipan terkenal dari Zuo Zhuan, sebuah teks sejarah dari periode pra-Qin, yang ditulis oleh Zuo Qiuming. Kutipan ini menyampaikan makna mendalam tentang integritas dan pelayanan publik. Di era materialisme yang merajalela ini, menjunjung tinggi nilai-nilai tersebut lebih penting dari sebelumnya. Dengan menganalisis kearifan zaman dahulu dan tantangan zaman kita, kita dapat lebih memahami cita-cita ini.
During the Spring and Autumn Period, a commoner in the state of Song discovered a precious jade stone while digging in the mountains. He immediately sought out a jade artisan to appraise it. The artisan praised the jade, saying, “This is an excellent piece.” However, the Song man became anxious, fearing theft and unsure of the value. Ultimately, he decided to gift the jade to a high-ranking official for safekeeping. However, Zi Han, the minister in charge of engineering, firmly refused the gift, declaring, “I treasure not being greedy.” Zi Han understood that accepting the gift would not only test his personal integrity but also challenge his moral principles.
Pada masa Musim Semi dan Gugur, seorang rakyat biasa di negara Song menemukan batu giok berharga saat menggali di pegunungan. Ia segera mencari seorang pengrajin giok untuk menilainya. Pengrajin itu memuji giok tersebut, berkata, “Ini adalah karya yang luar biasa.” Namun, orang Song itu menjadi cemas, takut dicuri dan tidak yakin akan nilainya. Akhirnya, ia memutuskan untuk menghadiahkan giok itu kepada seorang pejabat tinggi untuk disimpan. Namun, Zi Han, menteri yang bertanggung jawab atas bidang teknik, dengan tegas menolak hadiah tersebut, menyatakan, “Saya menghargai tidak menjadi serakah.” Zi Han memahami bahwa menerima hadiah itu tidak hanya akan menguji integritas pribadinya tetapi juga menantang prinsip-prinsip moralnya.
This historical account not only reveals the ancient understanding of wealth and morality, but also provides a foundation for reflection in today’s society. Nowadays, many unhealthy trends and corruption exist. Why do people tend to lose themselves when faced with money and power? This is closely related to social upbringing, the legal environment, and human nature. We see that Zi Han’s ability to maintain integrity was directly linked to his education and cultivation. He remained clear-headed in the face of power, understanding that true “treasure” lies in one’s personal character.
Kisah sejarah ini tidak hanya mengungkapkan pemahaman kuno tentang kekayaan dan moralitas, tetapi juga memberikan landasan untuk refleksi dalam masyarakat saat ini. Saat ini, banyak tren yang tidak sehat dan korupsi yang ada. Mengapa orang cenderung kehilangan jati diri ketika dihadapkan dengan uang dan kekuasaan? Ini terkait erat dengan pendidikan sosial, lingkungan hukum, dan sifat manusia. Kita melihat bahwa kemampuan Zi Han untuk mempertahankan integritas terkait langsung dengan pendidikan dan pembinaannya. Ia tetap berpikiran jernih dalam menghadapi kekuasaan, memahami bahwa “harta karun” sejati terletak pada karakter pribadi seseorang.
Integrity and public service are not just personal qualities but also responsibilities towards public interests. In a well-functioning society, public officials and other holders of power have a duty to serve the people and uphold justice. When power is influenced by money, society’s basic fairness is undermined. Therefore, cultivating and practicing integrity and public service is crucial for the stability and development of society as a whole.
Integritas dan pelayanan publik bukan hanya kualitas pribadi tetapi juga tanggung jawab terhadap kepentingan publik. Dalam masyarakat yang berfungsi dengan baik, pejabat publik dan pemegang kekuasaan lainnya memiliki kewajiban untuk melayani rakyat dan menegakkan keadilan. Ketika kekuasaan dipengaruhi oleh uang, keadilan dasar masyarakat akan terkikis. Oleh karena itu, menumbuhkan dan mempraktikkan integritas dan pelayanan publik sangat penting untuk stabilitas dan perkembangan masyarakat secara keseluruhan.
Throughout history, we have witnessed the collapse and unrest of many nations due to corruption. In contrast, Zi Han, by refusing the gifted jade, actively protected the Song people’s interests. This embodies not only personal virtue but also a deep commitment to social responsibility. In this complex and challenging world, can we resist temptation, uphold our principles, and achieve the ideal of “serving the public while forgetting personal gain”?
Sepanjang sejarah, kita telah menyaksikan keruntuhan dan kerusuhan banyak bangsa akibat korupsi. Sebaliknya, Zi Han, dengan menolak hadiah giok, secara aktif melindungi kepentingan rakyat Song. Ini mewujudkan bukan hanya kebajikan pribadi tetapi juga komitmen yang mendalam terhadap tanggung jawab sosial. Di dunia yang kompleks dan penuh tantangan ini, dapatkah kita menolak godaan, menjunjung tinggi prinsip-prinsip kita, dan mencapai cita-cita “melayani publik sambil melupakan keuntungan pribadi”?
Of course, maintaining integrity and public service is not an easy task. First, we need to start with education, cultivating the values of the younger generation. Schools and families must work together to help children develop sound financial literacy and a strong sense of values. At the same time, society needs to establish a comprehensive regulatory system through legal constraints, ensuring that power is not misused.
Tentu saja, menjaga integritas dan pelayanan publik bukanlah tugas yang mudah. Pertama, kita perlu memulai dengan pendidikan, menumbuhkan nilai-nilai generasi muda. Sekolah dan keluarga harus bekerja sama untuk membantu anak-anak mengembangkan literasi keuangan yang baik dan rasa nilai yang kuat. Pada saat yang sama, masyarakat perlu membangun sistem pengaturan yang komprehensif melalui batasan hukum, memastikan bahwa kekuasaan tidak disalahgunakan.
Second, the social climate of public opinion is also crucial. Media can expose instances of dishonesty, increasing the cost of such actions and deterring potential corruption. Through control and supervision, we can gradually cultivate a social consensus of zero tolerance for corruption.
Kedua, iklim sosial opini publik juga sangat penting. Media dapat mengungkap contoh-contoh ketidakjujuran, meningkatkan biaya tindakan tersebut dan mencegah potensi korupsi. Melalui pengendalian dan pengawasan, kita secara bertahap dapat menumbuhkan konsensus sosial tentang nol toleransi terhadap korupsi.
Finally, personal self-cultivation is essential. In our daily lives, each of us should reflect on our actions, examining whether we are using our position or authority for personal gain. Instead of seeking momentary gratification, we should choose lasting integrity. As the ancients said, “Good deeds and virtuous actions bring blessings.” This principle still holds true in modern society.
Terakhir, pengembangan diri pribadi sangat penting. Dalam kehidupan sehari-hari, setiap kita harus merenungkan tindakan kita, memeriksa apakah kita menggunakan posisi atau wewenang kita untuk keuntungan pribadi. Alih-alih mencari kepuasan sesaat, kita harus memilih integritas yang abadi. Seperti yang dikatakan orang-orang zaman dahulu, “Perbuatan baik dan tindakan berbudi luhur membawa berkah.” Prinsip ini masih berlaku di masyarakat modern.
In conclusion, integrity and public service are not abstract concepts but should be embodied in every aspect of our lives. Only through the combined efforts of institutions, education, public opinion, and personal cultivation can we truly realize this ideal. Let us emulate the spirit of Zi Han, learn to stay sober-minded in the face of material desires and power, embrace the principle of “treasure not being greedy”, and contribute to the building of a harmonious society. As the ancients said, “It’s better to have virtue than wealth.” Only by upholding our moral principles can we stand firm amidst the complexities of society, showcasing the true treasure, not wealth, but the pure and unwavering commitment that lies within our hearts.
Kesimpulannya, integritas dan pelayanan publik bukanlah konsep abstrak tetapi harus diwujudkan dalam setiap aspek kehidupan kita. Hanya melalui upaya gabungan dari lembaga, pendidikan, opini publik, dan pengembangan diri pribadi kita dapat benar-benar mewujudkan cita-cita ini. Marilah kita meneladani semangat Zi Han, belajar untuk tetap tenang dalam menghadapi keinginan materi dan kekuasaan, merangkul prinsip “harta bukan ketamakan”, dan berkontribusi pada pembangunan masyarakat yang harmonis. Seperti yang dikatakan orang-orang zaman dahulu, “Lebih baik memiliki kebajikan daripada kekayaan.” Hanya dengan menjunjung tinggi prinsip-prinsip moral kita, kita dapat berdiri teguh di tengah kompleksitas masyarakat, menunjukkan harta sejati, bukan kekayaan, melainkan komitmen murni dan tak tergoyahkan yang ada di dalam hati kita.
廉洁奉公
“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”这是先秦时期左丘明在《左传》中所写的名句，表达了廉洁奉公的深刻内涵。在这个物欲横流的时代，践行这样的价值观显得尤为重要。通过分析古人的智慧与现实的挑战，我们可以更好地理解“廉洁奉公”这一理想。
春秋时期，宋国的一位平民在山上挖到了一块宝玉，随即请来玉工鉴别。玉工称赞道：“这块玉好极了。”然而，这位宋人因而感到不安，既怕被盗，又对其价值无从判断。最终，他决定将宝玉赠送给一个高官，以图稳妥。此时，掌管工程的大臣子罕却坚决拒绝了他，称“我以不贪为宝”。子罕深知，若接受这件礼物，不仅是对个人品德的考验，更是对道德观念的挑战。
这一段古籍的叙述，不仅展现了古代人对财富与道德的深刻理解，更为我们今天的社会提供了反思的基础。如今，社会上存在着许多不正之风和腐败现象。为何人们在面对金钱与权力时，容易迷失自我？这与社会素养、法治环境和人性因素都有密切关系。我们看到，子罕能够保持廉洁，与他的教育和修养是息息相关的。他在权力面前始终保持清醒，懂得真正的“宝”在于个人的操守。
“廉洁奉公”不仅仅是个人的修为，更是对公众利益的负责。在一个健康运转的社会中，公务员与其他权力者的职责在于服务社会，维护公平正义。当权力受到金钱的影响时，社会的基本公正也会受到破坏。因此，培养和践行廉洁奉公的精神，对整个社会的稳定与发展至关重要。
纵观历史，我们会发现，许多国家因为腐败而导致了社会的崩溃与动荡。反观子罕，他拒绝了赠送的宝玉，却以实质的行动保护了宋人的利益。这不仅代表了个人品质，更展现了对社会责任的重视。在这个复杂的现实社会中，我们是否能够抵制诱惑，坚守底线，做到“公而忘私”呢？
当然，维护廉洁奉公的精神并不是一蹴而就的。首先，需要从教育入手，培养年轻一代的价值观。学校与家庭需要共同努力，帮助孩子们树立正确的金钱观与价值观。同时，社会也需要通过法律的约束，建立健全的监管体系，确保权力的运行不被滥用。
其次，社会的舆论环境也十分重要。媒体可以通过对不廉洁行为的曝光，增加其成本，使得潜在的腐败者不敢轻举妄动。通过枠制和监督，我们可以逐渐形成一种社会共识，那就是对贪污腐败的零容忍。
最后，个人的自我修炼不可或缺。在日常生活中，我们每个人都应当反思自己的行为，是否存在利用职权或位置的机会，以获取个人利益。代替选择短暂的满足，应当选择长久的信誉。古人云：“积德行善，福报自来。”在现代社会，这一原则依然适用。
在总结这一切后，我们可以看到，廉洁奉公并不仅仅是一个抽象的概念，它应体现在我们生活的方方面面。只有通过制度、教育、舆论和个人修养的共同作用，才能真正实现这一理想。让我们以子罕的精神为榜样，学会在物欲与权力面前保持清醒，做到“以不贪为宝”，为建设一个和谐的社会贡献自己的力量。正如古人所言：“人有其宝，不若我有其道。”只有坚守道德底线，我们才能在纷繁复杂的社会中，立于不败之地，昭示着真正的宝藏，不仅是财富，而是内心深处的那份纯净与坚持。
BAGI PARA PEMBACA YANG MAU MEMBANTU OPERASIONAL SETANGKAIDUPA.COM BISA MELALUI REK. BANK BRI KCP CIPULIR RADIO DALAM 086801018179534 AN. MAJAPUTERA KARNIAWAN. MOHON MENGIRIMKAN KONFIRMASI DANA KE WHATSAPP NOMOR 089678975279 (MAJA).
Daftar Pustaka
Bowman, J. S., & West, J. P. (2021). Public service ethics: Individual and institutional responsibilities. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003203148
Zuo, Q. (左丘明). (ca. 4th century BCE). Zuo Zhuan (左传). (Teks klasik Tiongkok).
Gambar: https://www.freepik.com/free-vector/people-sitting-standing-bus-reading-talking-phone-flat-vector-illustration_60947182.htm#fromView=keyword&page=1&position=4&uuid=3f90c939-9c43-4625-aa4c-a2bf9b7c20a1&query=Public+service+illustration Diakses 14 April 2026.