Oleh: Jo Priastana
“Mengalirlah bersama apa pun yang terjadi, dan biarkan alam membawa jalanmu.
Tidak ada yang lebih lembut dan lemah dibandingkan air, tetapi
tidak ada yang lebih kuat dalam mengatasi rintangan yang keras.”
(Lao Tse dalam “Tao Te Ching”, Bab 78)
Masih terbayang jurus-jurus Taichi yang diperagakan oleh ibu Lindaningih Alamsyah, mantan mahasiswi di Akademi Buddhis Nalanda (1979) dan pasangan hidupnya Romo Alvin Sutrisna kala berkunjung ke kediamannya pada 4 Juli 2026 lalu. Jurus-jurus silat yang diperagakan pendekar Taichi ini membawa imajinasi tentang kisah sepasang rajawali dalam buku silat Kho Phing Ho kala remaja. Dan nyatanya, saat ini Ibu Lindanigsih dan Romo Alvin Sutrisna yang menjalani hari-hari hidupnya sebagai pendekar Taichi, adalah sepasang rajawali yang selalu melanglang buana ke berbagai sudut kota dan negara serta menjuarai berbagai perlombaan Taichi.
Lebih jauh, nyatanya sepasang pendekar rajawali yang bermukim di Bintaro, Tangerang Selatan itu mengingatkan kembali akan kenangan menyaksikan film “The Legend of the Condor Heroes” (keluaran tahun 2025) maupun serial di TV tahun 1983. Film indah, memanjakan mata dan membawa kepada perenungan tentang keseimbangan, keselarasan, dan harmoni. Keselarasan tubuh dan jiwa manusia, harmoni dunia dan alam semesta. Film “The Legend of the Condor Heroes” adalah satu dari trilogi, The Return of Condor Heroes, dan The Heaven Sword and Dragon Sabre. Kisah dalam film ini diangkat dari novel trilogi karya Jin Yong Louis Cha (1924-2018), yang masing-masing terbit tahun 1957, 1959, dan 1961.
Karya yang sangat terkenal di Asia dan filmnya yang sering diproduksi ulang seperti memenuhi aspirasi dan kreasi dari setiap generasi, hampir di setiap dekade dari tahun 1957, 1976, 1983, 1994, 2003, 2008, 2017, dan 2025. Trilogi film “Legend of The Condor Heroes” (serial tv 1983) atau “Legenda Pendekar Pemanah Rajawali alias Sin Tiauw Enghiong.” Seri kedua, “Return of Condor Heroes” (1983) atau Sin Tiauw Hiaplu, alias “Kembalinya Pendekar Pemanah Rajawali”, dan seri Ketiga “Kisah Pedang Langit dan Golok Pembunuh Naga,” atau To Liong To “Heavenly Sword and Dragon Sabre.”
Kisah Guo Jing dan Jurus Silat
Kehadiran genre film Wuxia ini selalu digemari dan mendapat sambutan luas. Film “The Legend of the Condor Heroes” tahun 2025, yang diputar secara global mencetak rekor 10 juta yuan dalam tempo prajual dalam 45 menit. Penampilan Trilogi film Wuxia ini di setiap dekade selalu menarik memukau.
Kehadiran genre film itu, sepertinya memberikan kesempatan setiap generasi untuk tampil berperan sebagai tokoh-tokoh legendaris, sehingga selalu menghadirkan aktor dan aktris berwajah baru yang menyegarkan sekaligus memukau. Kisah film dalam jalinan cerita yang mengaduk-aduk emosi, berbalut aksi spektakuler dan fantasi dari keindahan gerak-gerik kungfu yang berlandaskan filosofi Taoisme tentang keselarasan manusia dengan alam.
Kisah “The Legend of the Condor Heroes” berlatar Kekaisaran Tiongkok selama perang antara Kekaisaran Jin (1115-1234) dan Kekaisaran Song (960-1279). Figur utamanya adalah Guo Jing (dimainkan oleh Xiao Zhan). Seorang pemuda yang oleh banyak orang dianggap naif, tetapi sekaligus juga baik hati. Dengan kebaikan hatinya, ia pernah menolong Jengis Khan (1162-1227), kakek dari Hulagu Khan (1217-1265) yang pernah memimpin pasukan Mongol untuk menyerbu dan menghancurkan Baghdad, Ibu kota Abbasiyah, pada tahun 1258.
Sebagai balasan atas bantuannya terhadap Kekaisaran Mongol, Guo Jing diperbolehkan tinggal bersama Jengis Khan. Guo Jing bahkan dianggap seperti anak sendiri oleh Jengis Khan. Dalam perkembangan selanjutnya, Guo Jing kemudian berpetualang bersama Oey Yong (dimainkan oleh Huang Rong) dan berhasil menemukan rahasia ilmu bela diri yang dahsyat. Mereka juga bertemu dengan banyak pendekar terkenal.
Dengan bantuan Guo Jing, Kekaisaran Mongol mampu menaklukkan Kekaisaran Jin. Dari keberhasilan tersebut, Kekaisaran Mongol kemudian mengalihkan perhatian ke Kekaisaran Song, yang leluhur dari Guo Jing. Tentu saja Guo Jing menarik diri dan tidak mau lagi membantu Jengis Khan. Dalam perkembangan selanjutnya, invasi Kekaisaran Mongol ke Kekaisaran Song terhenti untuk sementara, karena meninggalnya Jengis khan.
Film “The Legend of the Condor Heroes” (2025) tidak seperti film kungfu klasik di tahun 1970-an seperti yang dibintangi oleh David Chiang, Ti Lung Chen Kuan Tai, Lo Lieh dan sebagainya. Film “The Legend of the Condor Heroes” (2025) adalah sebuah film silat dalam balutan keindahan sinematografi kontemporer yang memanjakan mata.
Namun meski begitu, tidak menghilangkan jurus-jurus silat yang mencerminkan unsur-unsur alam dalam gerakan-gerakannya, seperti misalnya jurus meniti di daun bambu atau jurus kelembutan dan kekuatan seperti air.
Baik dalam novel dan film-filmnya, selalu menyertai gerakan silat yang mencerminkan unsur-unsur alam flora maupun fauna. Ada jurus bambu misalnya memperagakan gerakan bambu yang dapat mekengkung tanpa patah ketika diterpa angin. Jurus bambu yang mencerminkan pelajaran atau filosofi tentang kelenturan dan kekuatan, prinsip kelembutan dan kekuatan di dalam menghadapi serangan. Begitu pula dengan jurus air yang memberi inspirasi tentang kemampuan untuk melawan tanpa sikap kaku, karena air memiliki kemampuan untuk selalu bisa menyesuaikan seturut tempatnya.
Guo Jing banyak belajar gerakan silat yang bersumber dari alam dalam menciptakan jurus-jurusnya. Jurus kungfu atau silat banyak terinspirasi dari gerakan hewan, seperti: jurus cakar rajawali, jurus macan tutul, jurus harimau, jurus ular, jurus naga, jurus bangau putih, jurus kodok, jurus cecak dan lainnya. Jurus-jurus yang juga diperagakan oleh ibu Lindaningih Alamsyah, pendekar Taichi dan mantan mahasiswa Akademi Buddhis Nalanda (1979) bersama pasangan hidupnya Romo Alvin Sutrisna kala berkunjung ke tempat kediamannya yang asri di Bintaro Tangerang, pada 4 Juli 2026 lalu itu.
Ada juga yang bernama jurus belalang sembah yang mengingatkan akan nama seorang pendekar bermama Wang Lang. Menurut legenda, Wang Lang dipercaya hidup pada abad ke-17 dan mempunyai kisah berkenaan hubungannya dengan biara Shao Lin (Shahar, Mei., “The Shaolin,” Honolulu: University of Hawai Press, 2008:135).
Kisah persilatan dan gerakan-gerakan silatnya yang bersumber dari alam mencerminkan bahwa kisah-kisah tersebut juga tidak lepas dari filosofi yang mendasarinya, seperti filsafat Tao yang sangat menekankan nilai harmoni atau keselarasan dengan alam. Mencerminkan pelajaran bahwa orang perlu menyadari bagaimana segala sesuatu itu saling berhubungan, manusia, hewan, dan unsur alam adalah bagian dari proses kosmik yang sama.
Seni bela diri kungfu atau silat bukan sekedar pertarungan fisik, tetapi juga wujud penghormatan terhadap kebijaksanaan alam. Ajaran yang bersumber pada kebijaksanaan Tiongkok dari filsuf Lao Tze tentang Tao seperti yang tergambar indah menawan dalam film “The Legend of the Condor Heroes” (2025).
Keselarasan Alam Filsafat Taoisme
Dalam pandangan Taoisme, manusia tidak dipandang sebagai entitas yang terpisah dari alam, apalagi lebih unggul atau menguasainya, melainkan sebagai bagian integral dari semesta. Oleh karena itu, demi mencapai keseimbangan, manusia tidak dapat menghindari “hukum alam” yang mengatur segala sesuatu. Gagasan Tao tentang keselarasan dan keterhubungan dengan alam tampak jelas mempengaruhi seni bela diri Tiongkok.
Gerakan dalam kungfu mencerminkan keselarasan antara kelembutan dan kekuatan, perpaduan antara menyerang dan bertahan. Gerakan-gerakan itu tampak pula dalam film “The Legend of the Condor Heroes.” Seni bela diri Tiongkok ini berakar pada filsafat Taoisme, seperti yang terdapat pada prinsip Yin dan Yang, dengan pemahaman Yin melambangkan kelembutan pasif, sedangkan Yang merepresentasikan kekuatan aktif. Dua aspek yang saling melengkapi membentuk keseimbangan dinamis dalam kehidupan.
Dalam filsafat Timur seperti Taoisme, hubungan antara manusia dan alam mendapat perhatian yang sangat mendalam. Taoisme memandang alam dan semesta sebagai sistem yang hidup dan bergerak secara dinamis. Karena itu, keseimbangan antara manusia dan alam bukan sekedar ideal, melainkan prinsip mendasar kehidupan.
Salah satu pemikir besar dalam tradisi Taoisme adalah Zhuangzi (Chuang Tzu, 369-286 SM), seorang filsuf yang memperluas ajaran Lao Tse. Baginya Tao (Dao) adalah prinsip tertinggi yang mengatur segala sesuatu, menjadi jalan mendasar bagi semesta. Tao adalah jalan dan tatanan kosmik yang mengalir dengan sendirinya.
Segala yang ada di kosmos bergerak sesuai dengan Tao, mulai dari sungai dan gunung hingga hewan dan manusia. Manusia tidaklah terpisah dari alam, melainkan bagian dari alur besar kehidupan yang terus mengalir.
Chuag Tzu mengungkapkan, “Heaven and earth were born at the same time I was, and the ten thousand things are one with me,” bisa diartikan “langit dan bumi terlahirkan dalam waktu yang sama denganku, dan seribu hal adalah satu denganku.” (Watson, Burton. The Complete Works of Zhuangzi, New York: Columbia University Press, 2013: 13).
Aktivitas manusia hendaknya selaras dengan ritme alam, tidak menentangnya, melainkan membiarkan dirinya mengalir bersama Tao. Ketika manusia hidup dalam keseimbangan dengan semesta, ia dapat membangun keselarasan yang alami dan mendalam.
Salah satu prinsip dalam filsafat Taoisme seperti diungkap oleh Zhuangzi adalah “Wu Wei”, yang sering diterjemahkan sebagai “bertindak tanpa paksaan,” atau “mengikuti aliran tanpa perlawanan yang sia-sia.” Wu Wei tidak berarti kepasifan, melainkan bertindak selaras dengan dinamika alam.
Salah satu simbol Taoisme yang paling terkenal adalah air yang digunakan oleh Zhuangzi untuk menggambarkan prinsip kemampuan beradaptasi. Air tampak lembut dan menyerah pada bentuk wadahnya, tetapi dalam kelembutannya terdapat kekuatan yang luar biasa. Kebijaksanaan ini mengajarkan bahwa kehidupan bukanlah tentang melawan arus, tetapi menemukan keseimbangan dalam alirannya
“Ikuti saja mengalir dengan hal-hal yang terjadi, dan biarkan pikiranmu bergerak bebas, pasrahlah pada apa yang tidak dapat kamu hindari dan pelihara apa yang ada di dalam dirimu, inilah yang terbaik (Burton Watson, 2013:28). Zhuangzi tidak melihat perbedaan mendasar antara manusia, hewan, dan unsur alam lainnya. Baginya semua makhluk, baik manusia, hewan, tumbuhan, maupun elemen alam adalah manifestasi Tao yang saling terhubung dalam keteraturan semesta.
Film “The Legend of Condor Heroes” (2025) maupun serial lainnya dengan jurus-jurus silatnya memberikan pelajaran berharga tentang filosofi Taoisme, seperti ajaran “wu wei”, dimana manusia dapat mencapai ketenangan, kebijaksanaan, dan harmoni yang sejati dalam hidupnya. Sebuah pelajaran dari legenda film dan novelnya untuk manusia dari generasi ke generasi dalam memaknai dan menjalani keberadaaannya di dunia dan alam semesta ini.
Pemanah Lansia di Dunia Modern
Sore di senja menjelang malam itu, setelah lampu bioskop menyala dan layar perlahan menjadi gelap, seorang tua yang rambutnya sudah memutih masih duduk terdiam. Di benaknya, adegan-adegan dalam film “The Legend of the Condor Heroes” belum juga pergi. Pedang-pedang yang berkilat, pegunungan yang diselimuti kabut, para pendekar yang mengembara mengikuti jalan hidup mereka, dan terutama kebijaksanaan yang mengalir diam-diam di balik setiap pertarungan.
Pak tua keluar bioskop, lalu berjalan ke jalanan kota yang penuh cahaya neon. Kendaraan berderu, papan iklan digital berkedip-kedip. Orang-orang menatap layar telepon genggam mereka sambil bergegas mengejar jadwal dan target. Beda dengan keluar bioskop empat puluh tahun lalu di kala masih pemuda ketika gadget dan hp belum muncul.
Namun anehnya, di tengah hiruk-pikuk itu, pak tua di tepi jalan pulang itu teringat pada ajaran Tao yang tersirat dalam kisah para pendekar. “Air tidak melawan batu, namun akhirnya membentuk lembah.”
Pak tua memandang sungai kecil yang mengalir di bawah jembatan kota. Air itu tidak terburu-buru. Tidak berambisi menjadi laut dalam sehari. Ia hanya mengalir sesuai jalannya. Jika demikian,” pikirnya, “apakah sukses harus selalu berarti memaksa?” senada “paksalah agar sukses.”
Ketika semasa muda empat puluh tahun lalu, ia membayangkan kariernya sebagai perlombaan tanpa akhir. Semakin keras menekan diri, semakin tinggi peluang menang. Namun, para pendekar dalam kisah itu mengajarinya sesuatu yang berbeda. Pemanah Rajawali memperlihatkan kekuatan terbesar sering lahir bukan dari paksaan, melainkan dari keselarasan,
Ia sendiri kadang heran, dimanakah ambisi dalam hidupnya karena dia lebih menikmati hidup secara mengalir apa adanya sebagaimana filosofi wu wei yang mungkin keliru dimaknai.
Lima puluh tahun lalu, buku stensilan silat Kho Phing Ho, “Sepasang Pendekar Rajawali,” mempesonanya ke dunia persilatan dan anehnya malah membawanya ke dunia filsafat termasuk kebijaksanaan China tentang Taoisme. Sejak itu hingga menua, pak tua selalu mencerna konsep wu wei, bertindak tanpa pemaksaan, bekerja selaras dengan keadaan, seperti bambu yang lentur menghadapi badai namun tidak patah.
Tahun-tahun berkariernya adalah dunia yang sering disebut orang sebagai lomba modern. Di sana ia bertemu persaingan, beragam karakter manusia, kegagalan dan kompetisi dalam proyek, dan ambisi yang saling bertabrakan. Ia mencoba menerapkan wu wei dalam aktivitasnya dan bahkan dalam kariernya yang terasa tidak pernah berpikir berkarier.
Banyak rekannya mengira ia adalah pelaksana wu wei yang berarti pasrah dan tidak melakukan apa-apa. Tetapi semakin ia menyadari, maknanya justru sebaliknya. Wu wei bukan kemalasan. Wu wei adalah tindakan yang tepat. Bukan memaksa arus sungai berbelok, melainkan memahami ke mana arus itu mengalir dan memanfaatkan tenaganya.
Ketika dunia berubah, teknologi berkembang ia tidak keras kepala mempertahankan strategi dan cara lama. Ia beradaptasi. Ketika muncul peluang baru, ia tidak terburu-buru karena keserakahan. Ia mengamati. Ketika menghadapi kegagalan, ia tidak tenggelam dalam penyesalan. Ia belajar dan bergerak kembali. Perlahan jiwanya berkembang dan filosofi hidupnya terbentang terbuka terang.
Sebagai pekerja berwawasan ketika muda, ia memimpin tim kerja bukan dengan ketakutan, melainkan dengan kepercayaan. Ia menemukan bahwa manusia bekerja paling baik ketika diberi ruang untuk bertumbuh, sebagaimana pohon tumbuh menuju cahaya tanpa diperintah.
Ia ingat, pada suatu pagi, dari jendela kantornya yang tinggi di daerah Kebayoran Lama ketika perumahan Bintaro masih melewati Tanah Kusir dan terasa jauh di selatan Jakarta, ia memandang matahari yang terbit di balik jendela kaca. Ia membayangkan pegunungan berkabut dalam film “Legenda Pemanah Rajawali” atau “The Legend of The Condor Heroes” yang kala itu sedang diputar dalam serial tv (1983) dan menggetarkan hatinya, menjadi bahan pembicaraaan di kantornya dan bahkan dia diminta mengisahkan filsafat Taoisme yang terpancar dalam film itu.
Dunia memang telah berubah. Kuda digantikan kereta cepat. Surat digantikan jaringan digital. Pedang digantikan laporan kerja dan kecerdasan buatan, Mesin ketik digantikan komputer dan laptop.
Namun kebijaksanaan alam tetap sama. Burung masih tahu kapan harus bermigrasi. Sungai masih tahu ke mana harus mengalir. Musim masih tahu kapan harus berganti.
Dan manusia, pikirnya, mungkin juga akan menemukan jalannya ketika belajar kembali mendengarkan irama kehidupan. Di senja kehidupnya itu, pak tua sekeluar bioskop CGV di dsaerah Rawamangun Jakarta Timur sehabis menonton film dari kisah yang sama empat puluh tahun lebih sebelumnya di tahun 1983, semakin tahu kemana kini kakinya melangkah ke jalan pulang.
Dalam perjalanan hidup yang ditempuhnya naik dan turun, sukses dan gagal, ia tidak merasa sebagai penakluk dunia atau pendekar pecundang. Ia merasa seperti seorang pengembara kesadaran yang belajar mengikuti Tao.
Sebab sukses bukanlah berdiri di puncak tertinggi sambil menguasai segalanya. Sukses adalah berjalan jauh tanpa kehilangan keselarasan. Menjadi kuat tanpa menjadi keras. Menjadi kaya tanpa menjadi rakus. Menjadi pemimpin tanpa kehilangan kerendahan hati. Menolong diam-diama tanpa tahu orang yang ditolong.
Dan seperti sungai yang mengalir menuju lautan, ia melanjutkan perjalanannya dengan tenang, membawa satu pelajaran yang diperolehnya dari kisah para pendekar film “The Legend of The Condor Heroes,” yang selalu muncul dalam setiap generasi. Generasi baru muncul, “The Condor Heroes,” hadir kembali, serasa Taoisme yang mengikuti aliran zaman.
Film dari kisah lintas generasi yang selalu melahirkan bintang-bintang baru menyegarkan, dan selalu mengingatkan akan kebijaksanaan kuno tentang keselarasan irama hidup yang tumbuh di dalam zaman kapan pun, bahwa “yang paling selaras tidak selalu paling keras. Yang paling bertahan sering kali adalah yang paling mampu mengalir.”
Begitu pula, ia pun berterima kasih masih bisa berjalan dan mengalir bersama siswa-siswa lamanya, para alumni STAB Nalanda (Hera, Ingke, Maja, Syanti) yang bersama datang berkunjung ke kediaman mantan mahasiswa lainnya. Di sana bersama menyaksikan serta berlatih untuk bisa menjalani keselarasan hidup dengan mengalir dalam gerak-gerik Taichi yang diperagakan Ibu Lindaningsih dan Romo Alvin Sutrisna.
Belajar dari sepasang rajawali, pendekar Taichi yang hari-hari senja hidupnya menjalani kebersamaan, hidup damai dalam keselarasan. Keselarasan hati Tao hadir, ketika pedang dan lembing beradu, ketika kerling mata dan sentuhan jari berpadu. Di Talaga Sampireun, Bintaro, Tangerang Selatan, hari semakin senja ketika piring dan sendok garpu beradu! (JP) ***
BAGI PARA PEMBACA YANG MAU MEMBANTU OPERASIONAL SETANGKAIDUPA.COM BISA MELALUI REK. BANK BRI KCP CIPULIR RADIO DALAM 086801018179534 AN. MAJAPUTERA KARNIAWAN atau DENGAN SCAN QRIS BERIKUT INI:
MOHON MENGIRIMKAN KONFIRMASI DANA KE WHATSAPP NOMOR 089678975279 (MAJA).
Sumber gambar: https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmDlhW9rPkCSRDYLu1VLfwbF0ADXlbU9EKCyRE5iWXNg&s=10