Oleh: Lavina Natania, S.I.Kom. & Ananda Karuna Jaya, S.T., M.M, GA
Pernahkah anda melihat keluarga atau teman melakukan prosesi lempar bilah kayu (blok ramalan) atau bahkan anda sendiri pernah melakukannya? Biasanya prosesi melempar blok ramalan (Jiao Bei) sering dilakukan di kelenteng maupun di rumah yang memiliki altar persembahyangan. Seseorang melempar Jiao Bei tidak semata-mata melempar bilah kayu, mereka biasanya menyiapkan beberapa pertanyaan dan berharap mendapatkan jawaban setelah melemparnya.
Asal Usul Jiao Bei
Pada zaman dahulu, banyak orang yang menanyakan permasalahan hidup mereka, seperti jodoh, rezeki, keluarga, dan penyakit kepada Tao Shi (Guru Tao). Tao atau Dao merupakan konsep fundamental dalam filsafat Tiongkok yang berarti “Jalan” atau “Jalur”. Bagi pengikutnya, Tao dinilai sebagai prinsip tertinggi, kekuatan kosmik, atau hukum alami yang mendasari alam semesta dan mengatur alam semesta agar bekerja secara harmonis dan seimbang. Tao Shi merupakan sebutan terhadap seseorang yang ahli dalam bidang spiritual ini dan juga ahli dalam ilmu pengobatan, seperti akupuntur dan herbal.
Penganut ajaran Tao memiliki pandangan bahwa jawaban dari guru Tao merupakan jawaban dari Ilahi. Tetapi, pada waktu tertentu Tao Shi mencari obat-obatan ke pegunungan. Proses mengumpulkan dan meracik obat-obatan ini membutuhkan waktu yang cukup lama hingga berbulan-bulan. Hal ini menyebabkan beberapa orang tidak bisa menemui Tao Shi. Kemudian, Tao Shi membuat cara agar masyarakat tidak kecewa dan tetap menemukan jawaban, yaitu dengan membuat Jiao Bei.
Metode Jiao Bei
Jiao Bei (筊杯 atau 珓杯), dua bilah potong kayu atau akar bambu berbentuk bulan sabit untuk meramal jawaban “Ya” atau “Tidak”. Ada empat kemungkinan jawaban yang didapat dari lemparan balok Jiao Bei :
Sumber : tionghoa.com
- Shèng Jiǎo (聖筊), Jawaban Ilahi : Satu blok datar dan satu blok cembung (blok buka dan tutup) adalah jawaban ‘Ya’.
- Nù Jiǎo (怒筊), Jawaban Marah atau Gū Jiao (哭筊), Jawaban Menangis : Kedua balok bulat adalah jawaban ‘tidak’ ditunjukkan dengan blok langsung jatuh rata di atas lantai.
- Xiào Jiǎo (笑筊), Jawaban Tertawa : Kedua blok datar. Hal ini bisa memiliki 3 makna, yaitu :
-
- Dewa menolak secara halus;
- Dewa merasa lucu dengan pertanyaan;
- Dewa merasa kurang jelas sehingga ia tertawa.
Oleh karena itu, pertanyaannya dibatalkan dan prosedurnya harus diulang maksimal 3X atau sampai bertemu Shèng Jiǎo atau Nù Jiǎo.
4. Lì Jiǎo (立筊), Jawaban Berdiri: Satu atau kedua blok jatuh, tetapi berdiri tegak di lantai. Dewa ingin memperlihatkan keajaibannya untuk menyelesaikan pertanyaan ini dan bermaksud agar orang tersebut tidak perlu khawatir.
Di era sekarang ini, melempar Jiao Bei sering dilakukan di kelenteng. Pelemparan blok Jiao Bei dilakukan sampai menemukan jawaban dari munculnya Shèng Jiǎo (ya), Lì Jiǎo (tunggu saja), atau Nù Jiǎo (tidak). Jika muncul Xiao Jiǎo, maka seseorang perlu melempar ulang dengan jumlah maksimal sebanyak 3X. Seseorang juga dapat bertanya saran kepada Dewa/Dewi. Sebelum bertanya saran kehidupan, seseorang perlu melempar Jiao Bei untuk meminta izin kepada Dewa/Dewi yang ingin ditanya. Dan mereka diperbolehkan bertanya dan mendapatkan jawaban jika lemparan Jiao Bei menunjukkan Shèng Jiǎo. Jika telah mendapat Shèng Jiǎo. maka proses bertanya saran dapat dilanjutkan.
Jika terpaksa di alam terbuka, Jiao Bei dapat diganti dengan kulit kerang ataupun daun apapun yang cukup besar untuk dibelah dua di tengah secara vertikal, seperti daun mangga, daun bodhi, daun delima, dan lain-lain Selama daun/kulit kerang tersebut sudah dipurifikasi dengan dibersihkan dan/atau diasapkan dengan dupa. Karena proses pelemparan Jiao Bei adalah hal yang sakral, maka seseorang perlu memperhatikan etika, seperti menggunakan pakaian yang sopan dan bertanya dengan hati yang bersih. Seseorang dapat menggunakan koin (uang logam) sebagai penggantinya. Prosesi lempar koin dapat dilakukan di rumah yang memiliki altar persembahyangan. Pertanyaan ditujukan kepada para leluhur. Sebagai contoh, etnis Tionghoa memiliki tradisi persembahyangan kepada para leluhur mereka yang telah meninggal dunia. Upacara persembahyangan ini menyajikan makanan yang dikhususkan untuk dimakan para leluhur mereka di dunia akhirat. Dalam tradisi ini, prosesi lempar koin dilakukan untuk mengetahui apakah para leluhur telah selesai makan dan upacara dapat segera diakhiri. Upacara dapat dikatakan selesai apabila lempar koin ini juga menunjukkan Shèng Jiǎo (terlihat dari koin memperlihatkan 2 sisi yang berbeda).
Konsep Peluang
Peluang atau Probabilitas adalah ukuran seberapa besar kemungkinan suatu kejadian akan terjadi dalam suatu percobaan acak. Nilai peluang berada pada rentang 0 sampai 1. Nilai 0 diartikan sebagai kejadian tidak mungkin terjadi, sedangkan nilai 1 menandakan kejadian pasti terjadi. Probabilitas dapat didefinisikan sebagai
Dimana:
n(A) = Jumlah kejadian A
n(S) = Jumlah seluruh kemungkinan kejadian
Sebagai gambaran, peluang munculnya angka 4 pada pelemparan 1 dadu adalah atau jika diubah dalam bentuk desimal dan persen masing masing 0.167 dan 16.7%. Munculnya angka 4 merupakan jumlah kejadian n(A) yaitu 1 kejadian, kemudian dadu memiliki 6 angka sehingga n(S) bernilai 6 kejadian. Hal yang sama dapat diterapkan pada kasus pelemparan 1 buah koin dimana masing-masing sisi yaitu gambar dan angka memiliki peluang yang sama yaitu 0.5 atau 50%.
Melihat Jiao Bei dengan Kacamata Peluang
Setiap keping Jiao Bei memiliki sisi cembung dan sisi datar atau jika pada koin – alternatif pengganti Jiao Bei – akan memiliki 2 sisi yang telah didefinisikan sebelumnya sebagai sisi cembung dan datar. Saat dua keping dilempar, akan ada 3 hasil utama [Lì Jiǎo (立筊) tidak diperhitungkan agar setara dengan penggunaan koin sebagai alternatif];
- 1 Cembung dan 1 Datar (Shèng Jiǎo (聖筊))
- 2 Cembung (Xiào Jiǎo (笑筊))
- 2 Datar (Nù Jiǎo (怒筊))
Setiap keping memiliki 2 sisi sehingga peluang cembung dan datar adalah 0.5 dan kedua keping independen artinya keping satu tidak mempengaruhi hasil keping dua. Sehingga probabilitas kejadian;
- Shèng Jiǎo (聖筊), (0.5*0.5) + (0.5*0.5) = 0.5 atau 50%
- Xiào Jiǎo (笑筊), (0.5*0.5) = 0.25 atau 25%
- Nù Jiǎo (怒筊), (0.5*0.5) = 0.25 atau 25%
Secara peluang, Shèng Jiǎo (聖筊) lebih sering muncul dibanding 2 hasil lainnya.
Hukum Bilangan Besar
Hukum Bilangan Besar (Law of Large Numbers) menyatakan bahwa semakin banyak pengulangan suatu percobaan acak, semakin dekat rata-rata hasil yang diamati akan mendekati nilai harapan (probabilitas teoritis). Pada pelemparan Jiao Bei, probabilitas Shèng Jiǎo (聖筊) adalah 50%. Jika dilempar 10 kali, mungkin muncul 7 (70%) kejadian, tapi jika dilempar 10.000 kali, hasilnya akan sangat mendekati 5.000 (50%) kejadian Shèng Jiǎo (聖筊).
Pengulangan 3x
Dalam praktiknya, ketika muncul Xiao Jiǎo, maka seseorang perlu melempar ulang dengan jumlah maksimal sebanyak 3 kali. Praktik ini merupakan peluang kejadian majemuk sehingga probabilitasnya yaitu :
(0.25)3 = 0.0156 =1.56%
Artinya hanya 1 dari 64 percobaan yang berhasil secara acak menghasilkan Xiao Jiǎo berturut-turut. Dengan kata lain, berdasarkan perhitungan peluang, kejadian ini sangat jarang dan disinilah letak sakralnya budaya ini.
Jiao Bei menunjukkan bahwa satu peristiwa acak dapat memiliki dua lapisan pemaknaan yang berbeda. Dari sudut pandang probabilitas, tiga kemungkinan hasil Jiao Bei memiliki peluang yang besar pada hasil Shèng Jiǎo (聖筊) yaitu 50% sedangkan Xiào Jiǎo (笑筊) dan Nù Jiǎo (怒筊) masing-masing 25%. Probabilitas hanya menjelaskan seberapa sering suatu hasil dapat muncul.
Namun, dari sudut pandang budaya dan filosofi, setiap hasil diberi makna simbolik dan moral yang tidak ditentukan oleh peluang, melainkan oleh sistem kepercayaan, nilai spiritual, dan konteks ritual. Dengan demikian, Jiao Bei bukan alat prediksi statistik, tetapi alat refleksi simbolik yang membantu manusia menafsirkan keputusan, niat, dan sikap hidup.
Pada akhirnya, probabilitas dan budaya tidak saling bertentangan, melainkan saling melengkapi: probabilitas menjelaskan pola kejadian, sementara budaya memberikan arti dan tujuan pada kejadian tersebut. Pendekatan ini menjadikan Jiao Bei contoh kontekstual yang kuat untuk memahami konsep peluang sekaligus menghargai kearifan budaya.
BAGI PARA PEMBACA YANG MAU MEMBANTU OPERASIONAL SETANGKAIDUPA.COM BISA MELALUI REK. BANK BRI KCP CIPULIR RADIO DALAM 086801018179534 AN. MAJAPUTERA KARNIAWAN. MOHON MENGIRIMKAN KONFIRMASI DANA KE WHATSAPP NOMOR 089678975279 (MAJA).
Daftar Pustaka
Ghahramani, S. (2024). Fundamentals of probability (5th ed.). Routledge.
Tionghoa.com. “Asal Usul Jiamsi dan Persembahan pada Altar Dewa”. https://www.tionghoa.com/asal-usul-jiamsi-dan-pesembahan-pada-altar-dewa/. diakses pada Jumat, 02 Januari 2026.