Oleh: Xie Zheng Ming 谢峥明
Dalam Analects of Confucius disebutkan, “Sulit untuk tetap terbebas dari keluhan ketika seseorang miskin, dan mudah untuk menghindari arogansi ketika seseorang kaya.” Kalimat ini mengeksplorasi perbedaan dampak kemiskinan dan kekayaan terhadap sikap seseorang. Menurut Konfusius, mempertahankan pola pikir damai ketika menghadapi kemiskinan adalah sebuah tantangan, sedangkan menghindari arogansi dan kesombongan ketika seseorang kaya adalah hal yang relatif mudah.
In the Analects of Confucius, it is stated, “It is difficult to remain free from complaints when one is poor, and it is easy to avoid arrogance when one is rich.” This sentence explores the different impacts poverty and wealth have on a person’s attitude. According to Confucius, it is challenging to maintain a peaceful mindset while facing poverty, whereas avoiding arrogance and conceit when one is wealthy is relatively easy.
Konfusius percaya bahwa sulit untuk tetap bebas dari keluhan ketika seseorang miskin karena orang-orang yang berada dalam kemiskinan menghadapi banyak kesulitan dalam perjuangan mereka untuk mendapatkan kebutuhan dasar. Kesulitan hidup dalam kemiskinan dapat menimbulkan emosi negatif. Jika pengembangan pribadi seseorang kurang, satu-satunya cara untuk melepaskan tekanan internal adalah dengan mengeluh dan menyalahkan orang lain. Oleh karena itu, sangat sulit bagi seseorang yang berada dalam kemiskinan untuk tidak mengeluh. Di sisi lain, jika individu yang kaya memiliki pengembangan pribadi yang memadai, menghindari arogansi dan kesombongan menjadi lebih mudah.
Confucius believed it is difficult to remain free from complaints when one is poor because individuals in poverty face many hardships in their struggle for basic necessities. The difficulties of life in poverty may result in negative emotions. If one’s personal cultivation is lacking, the only means to release the internal pressure may be through complaining and blaming others. Therefore, it is extremely challenging for someone in poverty to avoid complaining. On the other hand, if individuals who are wealthy possess sufficient personal cultivation, avoiding arrogance and conceit becomes relatively easier.
Individu yang miskin cenderung menyimpan kebencian terhadap orang lain, termasuk orang tua, masyarakat, pemerintah, teman, dan sebagainya. Kesulitan yang disebabkan oleh kemiskinan dapat menimbulkan perasaan benci. Sangat jarang menemukan seseorang yang bisa tetap bahagia dalam kesulitan, biasanya hanya mereka yang telah mengabdikan dirinya pada pengembangan diri, seperti Yan Hui dan Zhuangzi. Bahkan orang sebijaksana Zhuangzi pun cenderung menggunakan kata-kata yang menyakitkan dan mengejek teman yang mempunyai kekuasaan dan pengaruh. Oleh karena itu, sangat sulit bagi orang miskin untuk menahan diri dari memendam rasa benci. Mengajari orang miskin untuk melepaskan rasa dendam bahkan lebih menantang daripada mencapai surga.
A poor individual is prone to harbor resentment towards others, including parents, society, the government, friends, and so on. The hardships brought about by poverty can lead to feelings of resentment. It is rare to find someone who can remain happy in adversity, typically only those who have devoted themselves to self-cultivation, such as Yan Hui and Zhuangzi. Even someone as wise as Zhuangzi is prone to using hurtful words and ridiculing friends who have power and influence. Thus, it is exceedingly difficult for a poor person to refrain from harboring resentment. Teaching a poor person to let go of resentment is even more challenging than reaching the heavens.
Sebaliknya, orang kaya lebih rentan terhadap arogansi. Kepemilikan harta benda, mobil mewah, rumah besar, dan pengetahuan luas seringkali membuat mereka sombong dan memandang rendah orang lain. Orang kaya lebih mungkin terjerumus ke dalam mentalitas ini. Beberapa orang bahkan mungkin berpura-pura kaya, mengambil gambar dan video untuk memamerkan status mereka dan menjadi sombong serta mementingkan diri sendiri, memandang rendah orang lain. Namun, orang yang cerdas seringkali kaya raya, memiliki kebijaksanaan yang dapat membimbing mereka agar tidak menjadi arogan dan sombong, yang dapat membawa bencana, menimbulkan rasa tidak suka, dan membawa pada kehidupan yang tidak beruntung. Mereka akan memahami pentingnya kerendahan hati dan kesopanan, yang akan bermanfaat dalam mencapai kemajuan yang lebih signifikan, memperoleh lebih banyak peluang, dan mendapatkan dukungan dari orang lain. Oleh karena itu, relatif lebih mudah bagi orang kaya untuk mempelajari kerendahan hati dan kesopanan.
On the contrary, the wealthy are more susceptible to arrogance. The possession of wealth, luxury cars, big houses, and extensive knowledge often leads them to brag and look down upon others. The affluent are more likely to fall into this mentality. Some individuals may even pretend to be wealthy, taking pictures and videos to flaunt their status and becoming arrogant and self-important, looking down on others. However, intelligent individuals are often wealthy, possessing wisdom that can guide them against becoming prideful and arrogant, which can bring disasters, create dislike, and lead to an unlucky life. They will understand the importance of humility and modesty, which will be beneficial in making more significant progress, obtaining more opportunities, and gaining support from others. Thus, it is relatively easier for the wealthy to learn humility and modesty.
Ketika seseorang hidup berkelimpahan, akan lebih mudah untuk belajar bagaimana tidak menjadi sombong dan menumbuhkan karakter moral. Sebab, mereka bisa lebih mudah menjaga pola pikir damai, bebas dari rasa tidak sabar dan keterikatan yang tiada habisnya. Orang kaya menghadapi masalah wajah dan kesombongan, yang dari sudut pandang tertentu juga memiliki keuntungan.
When one is living in an abundant state, it becomes relatively easier to learn how not to be arrogant and cultivate moral character. This is because they can more easily maintain a peaceful mindset, free from impatience and endless entanglements. The wealthy face issues of face and vanity, which, from a certain perspective, also have their benefits.
Dalam konteks ini, “kemiskinan” dan “kekayaan” tidak semata-mata mengacu pada kekayaan finansial. Kemiskinan menandakan terjebak dalam kesulitan dan mengalami keadaan yang tidak menguntungkan, sedangkan kekayaan melambangkan keadaan yang menguntungkan, termasuk kepemilikan kekayaan. Dalam kehidupan kita sehari-hari, kita terus menerus mengalami naik turun, dan tidak mungkin semuanya berjalan mulus. Kita akan menghadapi kesulitan, namun pada saat yang sama, akan ada banyak keadaan yang menguntungkan.
In this context, “poverty” and “wealth” do not merely refer to financial wealth. Poverty signifies being trapped in difficulties and experiencing unfavorable circumstances, while wealth represents a favorable situation, including possession of wealth. In our daily lives, we continuously experience ups and downs, and it is impossible for everything to go smoothly. We will encounter adversity, but at the same time, there will also be many favorable circumstances.
Sulit untuk tetap terbebas dari keluhan ketika seseorang miskin karena kita sering gagal melihat esensi permasalahan saat mengalami kemiskinan, sehingga mudah untuk memendam rasa benci. Oleh karena itu, keadaan terbebas dari keluhan yang paling baik dicapai melalui pembelajaran terus menerus dan perolehan kebijaksanaan. Ketika kita memiliki kebijaksanaan dan dapat memahami penyebab permasalahan, kita akan secara aktif mencari solusi. Sekalipun masalah tidak bisa diselesaikan, kami akan menghadapinya dengan tenang tanpa memendam rasa dendam.
It is difficult to remain free from complaints when one is poor because we often fail to see the essence of the problem while experiencing poverty, making it easy to harbor resentment. Therefore, the best state of being free from complaints is achieved through continuous learning and gaining wisdom. When we possess wisdom and can perceive the underlying causes of problems, we will actively seek solutions. Even if the problems cannot be solved, we will face them calmly without harboring resentment.
Ketika seseorang kaya, relatif mudah untuk menghindari arogansi. Begitu kita mempelajari dan memahami ajaran orang bijak serta memupuk karakter kita, menghindari arogansi menjadi hal yang mudah. Kita harus memahami pentingnya kerendahan hati, karena kerendahan hati membuat kita merasa aman dan mencegah orang lain menyimpan kebencian atau rasa iri terhadap kita. Mencapai keadaan ini relatif mudah. Selanjutnya hendaknya kita renungkan siapa yang ikhlas ingin bergaul dengan orang yang kaya raya namun arogan dan sombong.
When one is wealthy, it becomes relatively easy to avoid arrogance. Once we learn about and understand the teachings of sages and cultivate our character, avoiding arrogance becomes straightforward. We must understand the importance of humility, as it allows us to feel secure and prevents others from harboring resentment or envy towards us. Achieving this state is relatively easy. Furthermore, we should reflect on who would sincerely want to associate with someone who is wealthy but arrogant and conceited.
Baik kemiskinan maupun kekayaan adalah konsep yang relatif, dan kita menghadapi berbagai kesulitan dan keadaan yang menguntungkan setiap hari. Namun, untuk terbebas dari keluhan kemiskinan sangatlah sulit, sedangkan untuk menghindari kesombongan dalam kekayaan adalah hal yang relatif mudah. Oleh karena itu, hendaknya kita terus belajar dan memupuk karakter, memupuk pola pikir positif untuk menghadapi perubahan hidup dan menjaga kedamaian batin serta kerendahan hati.
Both poverty and wealth are relative concepts, and we encounter various hardships and favorable circumstances daily. However, remaining free from complaints in poverty is extremely difficult, while avoiding arrogance in wealth is relatively easy. Therefore, we should continuously learn and cultivate our character, nurturing a positive mindset to face the vicissitudes of life and maintain inner peace and humility.
子曰：「贫而无怨难，富而无骄易。」
zǐ yuē pín ér wú yuàn nán fù ér wú jiāo yì
Konfusius bersabda: “Miskin tanpa menggerutu itu sukar. Kaya tanpa merasa sombong
itu mudah.”
The Master said: “To be poor without murmuring is difficult. To be rich without being proud
is easy.
（论语Lún yǔ – 宪问篇Xiàn wèn piān ）
贫而无怨难，富而无骄易
孔子在《论语》中曾说：“贫穷而没有怨恨很难，富贵而不骄矜至很容易。”这句话探讨了贫穷和富有对人的态度产生的不同影响。从孔子的观点来看，贫困时的心态保持平和十分困难，而富有时避免骄傲和自负就相对容易。
孔子之所以认为“贫而无怨难”，是因为当人处于贫穷状态时，面临许多温饱困境，生活艰辛，心情难免会产生负面情绪。如果此时个人修养不够，只能通过抱怨和埋怨来宣泄内心的压力。因此，要让一个贫穷者不抱怨是极为困难的事情。相比之下，富裕的人在修养跟得上的情况下，避免骄傲和自大相对容易一些。
一个贫穷的人容易怨恨他人，包括父母、社会、政府、朋友等等。贫困带来的艰辛使人心生怨恨。在逆境中能保持快乐的人并不多见，这种人通常是修道者，如颜回和庄子之类的人，即使是庄子这样的高手，也容易言辞伤人、嘲笑那些有权有势的朋友。因此，一个贫穷者要没有怨恨是非常困难的。要调教一个贫穷者不怨恨，比登天还难。
与此相对的是富有者，容易骄傲。拥有了财富、好车、大房子、高知识，他们就会炫耀，瞧不起他人。富有的人容易落入这种心态。甚至有些人并非真正富有，但他们假装自己有钱，拍些照片、视频以示炫耀，也开始骄傲自大，瞧不起别人。然而，聪明人往往是富有者，他们是有智慧的人，可以劝导他们不应傲慢自大，这容易遭来灾祸，让人讨厌，一生不顺利，他们会理解这一点。再教他们谦虚和低调的好处，让人喜欢他们，他们可以有更大的进步，更多的机会，也得到更多人的支持。所以，富有的人学会谦虚和低调相对容易一些。
当人在富足的时候，学会不骄傲和道德修养也容易一些，因为他们相对容易保持心态平和，不会感到急躁，也不会纠缠不休。富贵的人拥有面子问题和虚荣问题，从这个角度来看，面子和虚荣也有其好处。
在这里，“贫”和“富”并不仅仅指金钱。贫指陷入困境、经历不如意，而富则是顺境、拥有财富的状态。我们每天都面临起起落落的生活，不可能事事顺利，会经历困境，但同时也有许多顺境。
贫穷时不怨恨是困难的，因为我们在贫穷困境中往往不能看清问题的本质，所以容易怨恨。因此，保持无怨的最佳状态是通过不断学习来增长智慧。当我们拥有智慧，能够看清问题背后的原因，我们会积极主动地解决问题，即使问题无法解决，我们也能安然面对，不会怨恨。
富有时不骄傲相对容易。一旦我们学习了圣贤文化，懂得修身之道，不骄傲就变得非常容易。我们要懂得谦逊，因为谦逊可以让一个人更加安全，让别人不生怨恨，减少嫉妒之心。要想做到这一点是非常容易的。同时，我们也要思考，如果一个人生活在顺境中或者拥有足够的条件，但却骄傲自大，这样的人又有谁会真心愿意与之交往呢？
贫穷和富有都是相对而言的，我们每天都会经历各种困境和顺境。然而，要在贫穷中没有怨恨十分困难，而在富有中不骄傲却相对容易。因此，我们应该不断学习和修身，培养良好的心态，以应对人生的起伏，保持内心的平和和谦逊。
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
（论语 > 宪问篇 ）
孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富贵而不骄矜至很容易。”
BAGI PARA PEMBACA YANG MAU MEMBANTU OPERASIONAL SETANGKAIDUPA.COM BISA MELALUI REK. BANK BRI KCP CIPULIR RADIO DALAM 086801018179534 AN. MAJAPUTERA KARNIAWAN. MOHON MENGIRIMKAN KONFIRMASI DANA KE WHATSAPP NOMOR 089678975279 (MAJA).
Gambar: https://colombiareports.com/understanding-colombias-conflict-inequality/. Diakses 31 Januari 2024